Hugues Didier
Homme de fidélités, Charles de Foucauld (1858-1916) voulut servir et le Christ et son pays. Comme presque tous ses contemporains, il croyait à la vocation universelle de la France, conçue en tant qu’union librement consentie d’hommes divers par la langue maternelle ou l’origine, et au progrès. Rencontrant la théologie traditionnelle, cette double foi séculière lui fit juger sévèrement les deux religions du Maghreb, l’islam et le judaïsme. S’étant mis à la suite de Jésus, humble travailleur de Nazareth, il réalisa au Sahara un idéal difficile de fraternité ouverte aux plus pauvres et aux plus déshérités, ainsi que de convivialité entre Français et Maghrébins, jusqu’à son assassinat en 1916.
Son message de fraternité universelle est à l’origine de nombreuses familles de vie chrétienne. L’Église en a reconnu toute la valeur en déclarant Charles de Foucauld bienheureux en 2005.
Rencontre littéraire du 25 avril 2026
Commentaires de nos lecteurs
Ici, nous avons les faits, peu d’interprétation sinon une logique. Les événements viennent s’enchaîner malgré les erreurs et les errements (même racine !).
Ses influenceurs sont nommés mais aucun ne viendra l’accompagner. Conséquences : l’isolement de Charles. Mais le terme « petite vie » et un peu dur (Avis personnel).
Reconstituer cette histoire, objectivement, va lever quelques mystères sans jamais dévaloriser l’homme et son travail.
Avant d’aborder sa correspondance et d’autres ouvrages, il est bien de commencer par ce livre.
Je voulais dire que mon voyage sur place à ouvert d’autres sensations nettement plus intenses et complétées par la vue des « gravures » et surtout l’esprit du lieu, une l’âme.
Thomas (EHPAD)